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　　宋濂在职时，一向吝于奖赏的皇上，特别赏赐《御制文集》和罗绮衣料，对六十八岁的宋濂说：“藏此绮三十二年，作百岁衣。”一生谨言慎行，俯仰有愧，被人们尊称为“太史公”的宋濂，此后或者安度暮年，悠游林下，消受御赐的“百岁衣”吗？

　　天有意外风云，人有旦夕祸福，对付洪武年间的官员来说，尤其是这样，几近很少有人或者逃走政治风暴的包括，正如万斯同所说：“士大夫朝簪绂而暮累囚。”宋濂人造也不例外。

　　洪武十三年正月春节期间，朱元璋猛然颁发，以“擅权植党”罪处死左丞相胡惟庸。对付胡惟庸而言，堪称罪有应得。标题问题在于，朱元璋要撤除的并不是胡惟庸一个人，而是弘大的“胡党”，因此受到纠纷的“僚属党羽”浩如烟海。不有推测的是，宋濂的孙子宋慎也被诬告为“胡党”，一场大祸到临了。

　　当初，朱元璋为了感谢宋濂，被动提出任命他的儿子宋璲为中书舍人，孙子宋慎为礼部官员，而且亲身调教他们，还笑嘻嘻地对宋濂说：卿为朕辅导太子、诸王，朕也辅导卿的子孙。每次上朝，见到步履困难的宋濂，朱元璋总是叫宋璲、宋慎扶掖，且自传为美谈；“祖孙父子共官内庭，众以为荣。”

　　可是好景不长，宋慎以莫须有的“胡党”罪名被处死，宋璲受到“连坐”一并处死。被朱元璋誉为“纯臣”的宋濂也难逃侥幸，逮至都门判处死刑。马皇后听说此事，大为惊疑，劝谏道：老国民家为后代延求教师，尚且或者以礼全一直，而且天子！而且宋教员早已还乡家居，必不知情，盼望下属海涵。朱元璋根底不听。越日，帝后二人一起就餐，马皇后不碰酒肉，朱元璋询问出处，马皇后答复：“妾为宋教员作福事。”一向爱崇皇后的朱元璋听了为之恻然，投筷而起，抉择把宋濂的死刑改为放逐，发配四川茂州（今四川北川、汶川及茅汶羌族自治县辖区）。诚然逃过一死，可是关山迢递的放逐，对付自夸为“俯仰有愧”的正人而言，简直是奇耻大辱。他已年逾古稀了，还不有到达方针地茂州，就死在了夔州（今重庆奉节，近巫山、云阳）。那是洪武十四年五月，享年七十三岁。

　　对付他的死，一说病死，如《皇明名臣言行录》说：“以疾卒于夔州，临殁，端坐敛乎而逝。”一说自缢而死，如《名山藏》说：“至夔，宿野寺，侘傺（潦倒）语曰：‘闻之佛书报应以类今爽濂也。’其夕，投缳死。”从门人方孝孺所说“不获事实正寝”来忖测，俨然“投缳死”的或者或许性更大些。岂论是哪种死法，他都是葬身千里之外的他乡夔州了。

　　他的大高足方孝孺一生对他执高足礼，每次途经夔州，肯定前去扫墓，还必恭必敬地为教员撰写了祭文：“公之量或者包天下，而天下不能容公之一身；公之识或者鉴一世，而环球不能知公之为人。道或者陶冶造化，而不获事实正寝；德或者涵濡万类，而不获盖其后昆。”读来令人愁眉苦脸，为什么这样一名正人正人，不能与世长辞，不能荫庇子孙？

　　他的后人每年都要长途跋涉前去他乡上坟，心里或者或许会哀怨：昔时先祖假使一直隐居仙西岳，不去投奔太祖高天子，恐怕不至于有这样惨痛的毕竟吧？正如尹守衡《明史窃》所说：“太史公恂恂乎德言正人也，受知高皇，千载无两，而夔州之行难免，何哉？”这样的标题问题对付明朝文人而言是难以答复的，他只能隐晦波折地点到为止：元末辞去翰林院的官职，入仙西岳学道，朋侪犁眉公走露表现康乐一起前去。可是两人都未能如愿，事实入朝为官去了。尹守衡感触感染道：“嗟夫，二公追诵乎斯言，其无惋惜于身后乎？”

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