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焚死情节出现是介之推由历史人物转化为传说人物的重要节点。有骨气有脾气的介之推本是自己隐入山中不出，自然老死；这一来变成了将骨气和脾气坚持到极致，宁被烧成焦炭也不接受封赏。大约从西周就开始的仲春禁火制度也被附会成因纪念介之推焚死而寒食的禁火习俗。《后汉书周举传》载周举任并州(治所在今山西太原)刺史，当地为纪念介子推，士民冬日禁火一个月，老弱幼小者每年都有因冷食而病死的。周举作吊书祭告介之推，变革风俗，让百姓冬天不再禁火。曹操也曾下令取消寒食习俗。由晋至唐，寒食习俗恢复，不过缩短为三天、一天，进而与清明合二为一，成为全国性的重要节令。作为该节令文化背景的介之推焚死传说，也往往被误读为真实的历史。

民间兴起的寒食习俗蕴含着对忠诚而焚死的介之推的同情惋惜，文士使用该典故则更多表达对一种风骨品节的崇仰，如子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人(卢象《寒食》)、人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯(黄庭坚《清明》)等，貌似背离史实，其实不过是借古人酒杯浇自己胸中块垒罢了。历史啦家园 www.lishila.com

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